中国特色社会主义的“特”就在于根植于中华文明5000多年形成的优秀传统文化。时至当下，一面是快速变革的大数据时代，一面是如火如荼的“国学热”。我们此行便是对话著名学者胡杨木先生。
传统文化是中华民族的“精神家园”，如何在当下回归传统文化的本源？如何重建中华民族的“精神家园”？敬请关注人物专访——凤凰山东对话著名学者胡杨木先生。
凤凰山东对话胡杨木先生
中华传统文化包含儒释道哲学范畴，还包括艺术、自然科学等
凤凰山东：习主席曾反复强调，深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。您是关注传统文化的学者，在您看来，中华优秀的传统文化都有哪些？
胡杨木先生：中华传统文化与国学是同一意义上的概念，我们平时讲的国学也就是中华文化。
中华传统文化可以分成两个层次：第一，在哲学思想、意识形态这个层面上来理解，国学是指儒释道这个范畴。第二个层次就是各门自然科学、社会科学以及由这些科学所形成的一些艺术、技术性、操作性的技能、文献等，也被称作国学。
国学的精髓、中华文化的精髓就是儒释道。
儒释道又不是同一意义上的概念，儒释道一是以孔子为代表的儒家思想，二是以老庄为代表的道学思想，三是以慧能为代表的中国化佛学——中国禅宗的思想。这即是儒释道。我们讲国学、讲中国文化，还是应该从思想这个最高层次上来把握。
中华文化的最大魅力就在于她是我们中华民族共有的精神家园
凤凰山东：在您看来，中华传统文化最大的魅力在哪里？
胡杨木先生：我认为中华文化的魅力是与中华民族的历史息息相关，从伏羲演易开始，我们中华民族有文字记载的历史已有五千多年。这五千多年的时间里，我们中华民族历经磨难，经过了多少的风风雨雨。
特别是从1840年以来，近代中国遭受了一段屈辱的历史，但中华民族为什么能一次又一次的站立起来？最大的原因就是中华文化在起作用，我们的中华文化五千多年来没有中断，尽管中间有一些历史时期，遭到了一些冷落、批判、否定，但是一直没有断。
尤其是在我们现代中国，特别是十八大以后，我们大力弘扬中华优秀的传统文化，就恰恰抓住了中华文化是我们的灵魂、我们的精神家园这一点。
精神家园这个词，最早是黑格尔讲的。黑格尔说，每一个有教养的欧洲人，特别是德国人，到了古希腊，都有一种家园的感觉。“精神家园”这个词是与“物质家园”相对应的概念。
对于我们中华民族来说，精神家园就是我们中华民族所赖以维系、赖以生存的一种精神上的支柱，一种精神上、心灵上获得休养、疗养、慰藉的地方。两千五百多年前，以孔子为代表的一些哲人，把前人的思想总结、继承下来，是一个集大成者。他还创立了儒家思想，将儒家思想的精髓传承至今，我认为这是中华民族在世界四大文明之中能够一以贯之、历久弥新、生生不息、没有中断的原因，而且从现在看来，焕发了更大的生命力。
让更多的中国人短时间内掌握国学基础知识
凤凰山东：您给我们介绍一下主编《中华文化普及读本》的缘起？为何会选择《弟子规》作为主题？
胡杨木先生：说起这本书要从2010年4月份说起，当时给我们学院的学生讲国学常识课，其中就包含《弟子规》。《弟子规》放在今天来看，一方面仍然可以作为当代学生的行为规范准则，另一方面《弟子规》中还残存着一些糟粕性的东西，像男尊女卑、愚孝愚忠等等。当时在给大家讲《弟子规》的时候，讲着讲着感觉有些讲不下去了。遂萌生了改编《弟子规》的想法。从那以后开始着手，大约花了三年多的时间完成改编，于去年七月份定稿。
《弟子规》的改编，其主要思想在总叙中已经概括的非常清楚了。“弟子规，先师训。忠祖国，为吾民。首孝悌，次谨信。情和义，记在心。讲博爱，而亲仁。明事理，勤学文。”
《弟子规》来源于孔子的《论语·学而篇》第六。当时孔子跟学生讲，入则孝，出则悌。进家门的时候要孝，出家门以后，兄弟、朋友要和睦。谨是谨慎，信是诚信。泛爱众就是博爱，亲仁就是亲近有仁德的人。他定了这六门功课：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁。
而我们此次改编之后，增加到了八门功课。增加了“情”和“义”。“情”和“义”不仅是儒家思想的重要组成部分，在现实社会也有重要意义。
在本书的开始，“总叙”中增加了一个新的内容——“忠祖国，为吾民。”，于是这部新版的《弟子规》就增加到了十个内容。这十个方面对于学生的行为规范，做人、处事、走向社会是比较全面的。
新版《弟子规》最后是“明事理，勤学文”。“明事理”是一个总体的概括，同时还要“勤学文”。这次将原文的“余力学文”改成“勤学文”，“余力学文”对于学前儿童来说是适用的，对于上学之后的青少年来说，改成“勤学文”是比较合适的。
中华优秀的传统文化是一个广泛的概念，可以说是浩如烟海，车载斗量。许多人学习的时候不知从何处下手，不知怎么去学。
《弟子规》是一个学习的基础，当然只有《弟子规》是远远不够的。那么如何让我们的学生、让不是研究国学的成年人能够在短时间内掌握国学知识。于是，我们又在《弟子规》的基础上，编撰了《中华文化普及读本》。
《中华文化普及读本》除了新版的《弟子规》之外，还有《箴言集》、《百家姓》、《神童诗》、《三字经》、《千字文》共6部分。
《箴言集》不是历史上的经典，是此次我们编选的，主要参考了《增广贤文》、《名贤集》、《朱子家训》、《孔子家语》等。我们把其中合理的、在今天仍有现实意义的内容，吸收进来，又选取了儒家思想、佛学禅宗的思想、老庄的思想等儒释道先哲的名言警句以及民间流传的谚语俚语等等，将这些内容整合起来，定名为《箴言集》。《箴言集》包括的内容广泛并且深刻。
《百家姓》本次编选增加了姓氏的起源部分，这样就增加了这部书的学术价值与史料价值。我们国人喜欢寻根问祖，我们看《百家姓》，就可以知晓我的氏族祖先从何而来，符合国人寻根问祖的传统。
我们提供的《神童诗》的版本不是现在社会上流传的版本。社会上流传的版本很多，我们在参考各种版本之后，借鉴了其中有意义、有特色的地方。在此之外，我们还重新编选了一部分，一方面是历史上这些早慧的神童、少年的作品，另一方面选取了一些名家的、能够塑造现代神童的诗。
这六部分的内容就组成了一部《中华文化普及读本》。
另外在编辑上，我们又采取了简体与繁体的对照。简繁体汉字的对照，起源于前几年我看到了一个资料，韩国规定每一个韩国人要认识一千到一千五百繁体汉字，他们的目的就是为了能够记起他们的祖先，他们祖先的名字就是繁体汉字构成。韩国能做这样一个规定，那么我们作为中华民族的后人，更应该记住我们的繁体字。为了推广与普及，又加了注音与注释，这样就能帮助大家更好的阅读，于是，这套《中华文化普及读本》就这样面世了。
全体国民应该行动起来，学习国学，增强我们的民族自信
凤凰山东：完成这部作品之后您有何感受？
胡杨木先生： 我出版完这部作品之后，最大的感受就是对于传统文化的弘扬，从上到下都很热。十八大以来，习主席反复强调，主流媒体都纷纷行动起来。在我们基层，特别是中小学，自发地诵读《弟子规》、《三字经》等国学经典多了起来，这些活动在全国有很多，说明国学的弘扬在基层也逐步热起来。
然而，从整体上来讲，我们对于中华文化的弘扬，还远远没有达到我们应该做到的程度。我们作为文化学者、作为专家，更应该行动起来。因为有些传统文化不能完全原原本本的去继承，需要与时俱进地加以融合、改变来适应社会的发展和当代人们的需求。这方面的工作，是需要我们这些人去做的，从我自己来讲，还有几本书在计划筹备之中。
另外，对于我们整个中华民族来讲，弘扬优秀的中华传统文化是确立我们整个民族自信的根本之策。我们中华民族能够立于世界民族之林，首先得靠我们的民族自信，民族自信从何而来？就得靠我们的灵魂，靠我们的文化来确立，而不是靠别的。如果连灵魂都没了，连精神支柱都没了，如何确立自信，这一点是根本的，毫无置疑的。
第二点是当下的我们中国的民风、社风、党风等问题比较复杂。老百姓不太满意。怎么办，我认为就得从弘扬中华优秀传统文化入手来启蒙养正。按道理来讲，启蒙是对于少年儿童来讲的，但是对于我们现在的国人来讲，还需要一个启蒙的作用。我们六十多年来国学被丢弃了，我们中华优秀的传统文化没有作为正规的教材去学习。所以，对于我们的成年人来说，也有一个启蒙的作用。
启蒙就是认识国学、学习国学、实践国学。养正。通过学习国学来确立我们立德的根本。习主席讲“人无德不立。国无德不兴”。那么人怎么立德？国怎么立德？当然这是一个很复杂的、很大的题目。我认为最简单的就是从学习《弟子规》开始，从学习最基本的国学课本开始，来了解我们传统文化最基本的国学知识、行为规范。
通过学习来实现养正的目的，社会正气的确立、风气的转变，既要靠惩治、管理，更要靠养。养正首先是学习，要首先懂得做人最起码的道理，入则孝，出则悌，讲博爱，而亲仁。这些最起码的道理都不懂，如何立德。所以首先要通过学习来认识道理。当然“养”还要靠个人的修养，吾日三省吾身，反思自己的行为举止。透过参加社会实践活动的去历练自己，这才是启蒙养正的我认为唯一的良方。
有的专家说，目前弘扬优秀的传统文化是我们道德文化建设的筑底工程，我认为这个说法很有道理。第三点，弘扬优秀的传统文化是构筑社会主义核心价值观的基础工程。社会主义核心价值观是在优秀传统文化的基础上确立起来的，吸取了其中的营养，提炼和概括起来的。
优秀的传统文化和社会主义核心价值观是一以贯之的，并不矛盾，所以我们现代的文化与马列主义文化也是不矛盾的，相统一的。优秀传统文化是我们构筑社会主义核心价值观的基础工程，是我们的一大特色。
我的感触很深，不仅我们学术界、文化界要行动起来，我们全体国民都应该行动起来，共同来学习国学、弘扬国学、来增强我们的民族自信。
凤凰山东：对于普及中华优秀传统文化的教育，您有什么好的建议？
胡杨木先生：刚才我提到，对于弘扬中华优秀传统文化，呈现出了两头热的现象。我觉得我们学术界、理论界应该首先行动起来，把国学的传承、弘扬，重新编撰、整合来适应今天人们的阅读。
我们的各级领导部门，在全国看来已经形成共识了，但是具体的实际行动还没有跟上来。包括宣传部门、教育部门、文化部门、媒体都应该行动起来。当然，现在有一些做得很好，比如中国成语大赛、弘扬国学的公益广告等。就达到了一个很好的宣传效果，这一类的宣传是不是再多一些。
教育部门，应考虑如何将我们的优秀传统文化进入教材，进入到我们的考试内容，像小考、中考、高考是不是可以将我们的国学内容加进去作为考试内容。领导干部的考核与选拔也应该将国学知识的考核纳入进去。从社会层面来讲，我们的成年人也需要多去掌握与了解国学知识。
现在有的小学在学《大学》、《中庸》、《孟子》是不是深了一些。这个到了本科生、研究生来学还是有一定困难的。小学就应该学一些《弟子规》、《三字经》等基础国学经典。《弟子规》十个方面如果能够记得住，按照行为准则去做，能够约束自己，就很了不起了。
从社会层面来讲，我们成年人作为孩子的引导者，作为家长，国学知识的储备教育也是必须的，学校教育也要行动起来，形成一个氛围。单单形成一个国学热是不够的，应该在思想上发生转变，并影响我们的行为，逐步改善我们的民风、社风、党风。